W Ostoi św. Antoniego na terenie sanktuarium diecezji płockiej w Ratowie zamieszkało 28 uchodźców z Ukrainy. To 18 kobiet i 10 dzieci, z których najmłodsze ma 10 miesięcy. Wszyscy przybyli z okolic Charkowa, Zaporoża i Dniepra. Pomoc dla uchodźców koordynuje ratowski zespół „Solidarni z Ukrainą”.
Kościół jest miejscem, w którym uchodźcy i obywatele Ukrainy znajdują ogromne pokłady dobra. Caritas wysyła kolejne transporty za wschodnią granicę. Parafie i zakony przyjmują potrzebujących pod swój dach, a księża, którzy pracują na Ukrainie, zostali ze swoimi wiernymi, by być blisko nich w najtrudniejszych momentach.
Przeor Jasnej Góry i przedstawiciel generała Zakonu Paulinów spotkali się z uchodźcami wojennymi w Ukrainy, którzy znaleźli schronienie w sanktuarium. W Domu Pielgrzyma i w tzw. halach noclegowych jest obecnie ponad sto osób, w tym 50 dzieci.
Kościół wspiera Ukraińców w ich ojczystym kraju i w Polsce. Caritas Polska przekazał dla walczącej Ukrainy ponad 6 tys. ton pomocy żywnościowej i rzeczowej. Organizacja przygotowała w naszym kraju 2 tys. miejsc dla dzieci z niepełnosprawnościami oraz sierot.
W minionym tygodniu nieznani sprawcy włamali się do trzech wiejskich kościołów w diecezji ełckiej: w Kruklanach i Orłowie w powiecie giżyckim oraz w Kociołku Szlacheckim w powiecie piskim. W ocenie kanclerza kurii ks. Marcina Maczana włamania mają charakter rabunkowy, nie są działaniem związanym z antyklerykalizmem.
Na ulicach paryskiej Sorbony (po Soborze Watykańskim II) zostało wypisane hasło, które brzmiało: „Nie ma już Nauczyciela ani Boga”. (…) Jeśli tak radykalnie został odrzucony autorytet, Kościół nie mógł już argumentować ex cathedra, mówiąc „Kościół Święta Matka głosi”. Kościół musiał zacząć odwoływać się do argumentów rozumu, wchodząc w spór i debatę z mentalnością współczesnego człowieka – powiedział ks. prof. Paweł Bortkiewicz TChr, bioetyk, wykładowca akademicki, w piątkowym felietonie z cyklu „Myśląc Ojczyzna” na antenie TV Trwam.
Od trzech miesięcy do pięciu lat pozbawienia wolności – takiej kary żąda niemiecki wymiar sprawiedliwości dla ks. prof. Dariusza Oko. Powód? Kapłan opublikował artykuł naukowy opisujący mechanizmy działania homolobby w Kościele katolickim. W piątek, 11 lutego br., w Kolonii w Niemczech miało odbyć się pierwsze posiedzenie sądu w tej sprawie. We wtorek zostało jednak przełożone o kilka miesięcy. „Powtarza się historia biblijna. Tak jak Judasz współpracował z władzą państwową, żeby wydać Jezusa, tak ksiądz niemiecki donosi do władz i chce, by wysłać nas do więzienia” – akcentuje Ksiądz Profesor w rozmowie z TV Trwam.
Kościół katolicki stara się nieść nadzieję mieszkańcom Ukrainy i wspiera potrzebujących w miejscowościach przyfrontowych, nie patrząc na wyznanie – powiedział dyrektor Zespołu Pomocy Kościołowi na Wschodzie Konferencji Episkopatu Polski, ks. Leszek Kryża TChr.
Jestem głęboko przekonany, że istotą Kościoła powszechnego jest jego otwartość, pluralizm i uniwersalizm. Oznacza to wspólnotę, w której możemy oddawać cześć Bogu. Możemy to czynić na sposób Mszy trydenckiej, jak i tej posoborowej. Coraz częściej wydaje mi się, że nie rozumiemy i nie chcemy zrozumieć, czym faktycznie był dla nas Sobór Watykański II – podkreślił ks. prof. Paweł Bortkiewicz TChr, bioetyk i wykładowca akademicki, w felietonie z cyklu „Myśląc Ojczyzna” na antenie TV Trwam.
Benedykt XVI nie pasuje do Kościoła niemieckiego. Obecny Kościół niemiecki to jest Kościół, który bardziej chciałby być Kościołem protestanckim, natomiast papież Benedykt XVI jest kojarzony z nurtem tradycyjnym – mówił red. Sebastian Karczewski, publicysta „Naszego Dziennika”, w środowym programie „Polski punkt widzenia” w TV Trwam.
Wymiar sprawiedliwości w Helsinkach cenzuruje Biblię. Fińska polityk stanęła przed sądem za cytowanie św. Pawła. Z kolei w Niemczech ponad stu pracowników tamtejszych parafii oraz diecezji katolickich przyznało, że są homoseksualistami i transseksualistami. Zaapelowali oni o zmianę nauczania Kościoła dotyczącą ich seksualności.
Mamy do czynienia z 25-40 procentowym spadkiem uczestnictwa wiernych w nabożeństwach w kościele. Przyczyniło się do tego wiele rzeczy, wśród których być może jest nieroztropne, zbyt pochopne zamykanie kościołów wobec panującego paraliżującego lęku, paranoi. Mieliśmy z tym do czynienia w ubiegłym roku. Kiedy na to patrzyłem, ściskało mi się serce (…). Mamy dzisiaj do czynienia z procesem wzmacniania indywidualizmu, który jest napędzany przez pandemię. To także kwestia uciekania w życie prywatne. Wielu ludzi nabrało przekonania, że trzeba się chronić przed innymi, a drugi człowiek to wirus, przed którym trzeba się bronić. Trwoga i lęk przed relacjami, wspólnotą dały taki efekt, jaki dzisiaj mamy – powiedział ks. prof. Robert Skrzypczak, wykładowca teologii dogmatycznej Akademii Katolickiej w Warszawie, w programie „Rozmowy niedokończone” na antenie TV Trwam.