Odpowiedź na dechrystianizację

Coraz częściej obserwowane są sytuacje, że ludzie, a nawet całe narody
wyrosłe na chrześcijańskim dziedzictwie żyją dzisiaj według laickiej zasady
"jakby Boga nie było". To skłoniło Ojca Świętego Benedykta XVI do ustanowienia
nowej dykasterii Kurii Rzymskiej.

Zaprezentowanym wczoraj w Watykanie Listem Apostolskim "Ubicumque et semper"
(Wszędzie i zawsze) Papież zatwierdził powstanie Papieskiej Rady ds. Krzewienia
Nowej Ewangelizacji.
"Kościół ma obowiązek głoszenia zawsze i wszędzie Ewangelii Jezusa Chrystusa" –
czytamy we wstępie papieskiego listu. Misja ta na przestrzeni dziejów
przyjmowała różnorakie formy uzależnione od konkretnej sytuacji społecznej i
dziejowej. Ojciec Święty zauważa, że jednym z podstawowych wyróżników naszych
czasów jest coraz powszechniejsze zjawisko odchodzenia od wiary, i to nawet tam,
gdzie Ewangelia była obecna niemal od zawsze. "Obserwuje się niepokojące
zagubienie sensu sacrum, prowadzące nawet do kwestionowania takich fundamentów,
które dotąd jawiły się jako niepodważalne, jak wiara w Boga Stwórcę i Jego
Opatrzność, objawienie Jezusa Chrystusa jedynego Zbawcy, a także wspólne
pojmowanie podstawowych doświadczeń człowieka, jakimi są rodzenie się,
umieranie, życie w rodzinie, odniesienie do prawa naturalnego", wskazuje
Benedykt XVI.
Prezentując wczoraj papieskie motu proprio zatwierdzające powstanie Papieskiej
Rady ds. Krzewienia Nowej Ewangelizacji, ks. abp Rino Fisichella, jej
przewodniczący, podkreślił, że negatywne oznaki naszych czasów – oddalanie się
od wiary są konsekwencją rozpowszechniającej się formy obojętności religijnej.
To stanowi preludium do rzeczywistego ateizmu. Dodał, iż niejednokrotnie brak
podstawowych wiadomości dotyczących wiary prowadzi do zachowań i osądów
moralnych stojących w opozycji do istoty wiary, do tego, co od przeszło 20
wieków pozostaje niezmienne. – Relatywizm, na którego ograniczenia i wewnętrzne
sprzeczności często zwraca uwagę Benedykt XVI, jawi się jako cecha
charakterystyczna ostatnich dziesięcioleci coraz bardziej znaczonych
konsekwencjami laicyzacji nakierowanej na oddalanie nas od fundamentalnej
relacji z Bogiem – stwierdził.
W tym też kontekście głównie Kościoły o ugruntowanej na danym obszarze tradycji
narażone są na konsekwencje owych tendencji. Oczywiście przy postępującym
procesie globalizacji tak naprawdę nikt nie jest w stanie uciec od tej
rzeczywistości, która – jak stwierdził w liście Ojciec Święty – tworzy
"wewnętrzną pustkę", oddalając człowieka od siebie samego. Odpowiadając na
potrzebę chwili, Kościół powinien podjąć wysiłek misyjny dostosowany każdorazowo
do konkretnej sytuacji. Stąd też mówienie o "nowej ewangelizacji", jak zwrócił
uwagę ks. abp Fisichella, nie oznacza konieczności wypracowania jakiejś jednej
formuły, która byłaby taka sama w każdych okolicznościach.
Podstawowymi zadaniami nowej watykańskiej dykasterii będą: zgłębianie znaczenia
teologicznego i pasterskiego nowej ewangelizacji; propagowanie nauczania
papieskiego dotyczącego nowej ewangelizacji; wspieranie związanych z nią
inicjatyw; sprzyjanie wykorzystaniu nowoczesnych form komunikacji jako narzędzi
nowej ewangelizacji oraz – co zostało szczególnie podkreślone – propagowanie
korzystania z Katechizmu Kościoła Katolickiego.
W myśl zawartych w dokumencie ustaleń na czele rady stać będzie arcybiskup
przewodniczący wspierany przez sekretarza, podsekretarza i odpowiednią liczbę
urzędników. W jej skład wejdą wyznaczeni członkowie; rada może też dysponować
własnymi konsultorami. Postanowienia listu apostolskiego wejdą w życie z chwilą
jego opublikowania w dzienniku "L’Osservatore Romano".
 

Anna Paliczka

 

——————————————————–

Pójść i głosić

 

Wypowiedź ks. Tomasza Atłasa, sekretarza Komisji Misyjnej KEP

Mówiąc o potrzebie nowej ewangelizacji, trzeba sięgnąć do encykliki Ojca
Świętego Jana Pawła II "Redemptoris missio". To właśnie w niej Papież pokazuje
płaszczyzny działania Kościoła: misyjną, duszpasterską i nowej ewangelizacji. Ta
ostatnia dotyczy w sposób szczególny tych narodów, które utraciły swą pierwotną
gorliwość i tym samym tracą swoją tożsamość. Ojciec Święty Benedykt XVI,
powołując nową watykańską dykasterię, niejako odpowiada na sytuację m.in. Europy
Zachodniej, ale nie tylko. To, że pewne pojęcia, choćby związane z prawem
naturalnym, dotąd oczywiste, są dziś negowane, powinno wzmóc wysiłki Kościoła
tak, aby je widzieć i oceniać we właściwym świetle. Praca na rzecz nowej
ewangelizacji ma służyć temu, aby każdy chrześcijanin mógł na nowo odkryć swoje
miejsce w Kościele. Chcę podkreślić, że każdy człowiek, który poznał Chrystusa,
naprawdę musi pójść i głosić Go innym. To jest wymiar misyjny Kościoła. Tu jest
też ta spójność pomiędzy nową ewangelizacją a misjami.
 

not. MP