Izraelskie media: po raz pierwszy zezwolono na wniesienie żydowskich modlitewników na Wzgórze Świątynne

W niedzielę w godzinach porannych po raz pierwszy pozwolono żydowskim odwiedzającym wnieść modlitewniki na szczyt Wzgórza Świątynnego w Jerozolimie – przekazał portal Times of Israel.

Zgodnie z niepisanym porozumieniem, które obowiązuje w odniesieniu do Wzgórza Świątynnego od czasu wojny sześciodniowej w 1967 r., jordański islamski wakf (zarząd muzułmański) stoi tam na czele lokalnej administracji, a Izrael odpowiada za zapewnienie bezpieczeństwa. Na wzgórzu mogą modlić się wyłącznie muzułmanie, a przedstawiciele innych religii – jedynie odwiedzać to miejsce.

W niedzielę rano Arnon Segal, prawicowy dziennikarz i aktywista, dążący do poszerzenia swobód religijnych żydów na Wzgórzu Świątynnym, opublikował zdjęcie żydowskich mężczyzn, którzy modlili się tam z tradycyjnych modlitewników – powiadomił Times of Israel.

„Wciąż nie ma wyraźnego zezwolenia (na wnoszenie tam modlitewników), ale to pierwsza próba, by upewnić się, że Bliski Wschód nie oszaleje z tego powodu” – napisał Segal, który nazwał to wydarzenie „historycznym”.

Według izraelskiej gazety „Haarec”, powołującej się na Segala i anonimowego aktywistę, policja zezwoliła odwiedzającym na wejście na teren świątyni z modlitewnikami.

Jak przypomniał dziennik, policja coraz częściej pozwala na judaistyczne modlitwy na Wzgórzu Świątynnym, w tym na publiczne przejawy kultu. Do tej pory wierni mogli jednak wnosić tam zaledwie pojedyncze kartki, na co zezwolono po raz pierwszy w styczniu 2026 roku.

Policja poinformowała w oświadczeniu opublikowanym przez „Haarec”, że kompleks jest zarządzany „zgodnie z instrukcjami przywódców politycznych, standardowymi praktykami obowiązującymi na miejscu oraz na podstawie oceny sytuacji operacyjnej”.

Na Wzgórzu Świątynnym znajdują się meczet Al-Aksa oraz dominująca w panoramie Jerozolimy Kopuła na Skale z charakterystycznym złotym dachem. Obie budowle wzniesiono w VII wieku. W tradycji islamskiej miejsce to wiązane jest z wniebowstąpieniem proroka Mahometa.

W starożytności na terenie wzgórza znajdowała się Świątynia Jerozolimska. Obecnie za jej pozostałość uznaje się część zachodniego muru, znaną jako Ściana Płaczu, która pozostaje najświętszym miejscem judaizmu.

W ostatnich dekadach Wzgórze Świątynne pozostawało miejscem sporów politycznych, m.in. z powodu ograniczeń dostępu dla palestyńskich muzułmanów, izraelskich prac archeologicznych w okolicy oraz eksmisji palestyńskich mieszkańców z pobliskich dzielnic.

PAP