Ks. bp T. Bronakowski: Czy nie zabraknie nam determinacji, aby w krzyżu zwyciężać zło niewiary?
Czy nie zabraknie nam determinacji, aby w krzyżu zwyciężać zło niewiary, demoralizacji, wewnętrznego zniewolenia? Czy będziemy trzeźwi i wierni prawdzie Chrystusowej w myślach, w słowach i w swoich czynach? Czy będziemy prawdziwie wolni – wolnością uczniów Chrystusowych? – pytał w swoim felietonie z cyklu „Myśląc ojczyzna” na antenie Radia Maryja i TV Trwam ks. bp Tadeusz Bronakowski, Przewodniczący Zespołu ds. Apostolstwa Trzeźwości i Osób Uzależnionych Konferencji Episkopatu Polski, zwracając uwagę na znaczenie krzyża w polskiej tożsamości narodowej.
Ks. bp Tadeusz Bronakowski w swoim felietonie stwierdził, że jedną z wartości decydujących o przetrwaniu i stanowieniu naszego narodu jest wierność Chrystusowi i Jego Kościołowi.
– Taką wartością jest szczególna cześć, jaką otaczamy święty znak krzyża i nabożeństwo do Matki Najświętszej. Pielęgnowanie tych wartości w życiu codziennym i ich obrona przed wrogami Chrystusa to nasz obowiązek. Wypływa on przede wszystkim z przyrzeczeń chrzcielnych. Spełnienie tego obowiązku jest również wyrazem odpowiedzialności za Ojczyznę i naszej miłości do ziemi, na której Bóg powołał nas do życia – mówił duchowny.
Kapłan wskazał, że wielu Polaków potwierdziło tę prawdę wielkimi cierpieniami, a niektórzy nawet ofiarą ze swojego życia.
– Dzięki nim na przestrzeni wieków nie utraciliśmy swojej tożsamości. Trwamy jako naród mimo bardzo trudnej historii – podkreślił Przewodniczący Zespołu ds. Apostolstwa Trzeźwości i Osób Uzależnionych KEP.
Jedną z takich osób był ks. Bolesław Żyliński, kapłan, który objął parafie opuszczone przez proboszczów na Polesiu zajętym przez bolszewików w 1920 roku.
– Jest on autorem „Wspomnień z państwa antychrysta”, które ukazały się po raz pierwszy drukiem w okresie międzywojennym. (…) W 1926 roku został skazany przez bolszewików na karę śmierci. Czekając przez cztery miesiące na wykonanie wyroku, modlił się i pomagał innym skazanym. Jak pisał – Bóg za wstawiennictwem Jasnogórskiej Pani, ocalił go. Wyrok zawieszono, a jego zatrzymano w więzieniu jako zakładnika. W 1930 r. został przeznaczony do obozu koncentracyjnego w Archangielsku. Stamtąd po kilku miesiącach udało mu się uciec. Po dwóch miesiącach tułaczki, ukrywania się w lasach i błotach, cudownie ocalony od kul, znalazł się w Ojczyźnie. Przekroczyć granicę pomógł mu rodak, który również postanowił uciec przed bolszewikami – mówił ks. bp Tadeusz Bronakowski.
Duchowny przytoczył ostatnie wersy „Wspomnień z państwa antychrysta”: „Idziemy, idziemy. Ach, kiedy ta granica. I czy nie zbłądziliśmy? (…) W mroku nocy (…) na rozstajach, kontury święte, wieczne: krzyż. – Krzyż! To Polska! – zawołaliśmy jednocześnie i wiedzeni tym samym odruchem, padliśmy na ziemię”.
– „Krzyż! To Polska!” – czy tak będzie zawsze, kochani? Czy ludzie uciekający przed złem bezbożnictwa rozpoznają naszą ojczystą ziemię po tym świętym znaku? Czy nam samym – mieszkańcom tej ziemi – nie zabraknie determinacji, aby w krzyżu zwyciężać zło niewiary, demoralizacji, wewnętrznego zniewolenia? Czy będziemy trzeźwi i wierni prawdzie Chrystusowej w myślach, w słowach i w swoich czynach? Czy będziemy prawdziwie wolni wolnością uczniów Chrystusowych? – pytał Przewodniczący Zespołu ds. Apostolstwa Trzeźwości i Osób Uzależnionych KEP.
Duchowny wskazał, że Europa już dawno zaczęła odwracać się od Chrystusa. Zwracał na to uwagę św. Jan Paweł II, pisząc w adhortacji apostolskiej „Ecclesia in Europa”, że chociaż „na kontynencie europejskim nie brak cennych symboli chrześcijańskiej obecności”, to jednak „wraz z powolnym stopniowo wkraczającym zeświecczeniem powstaje niebezpieczeństwo, że staną się one jedynie pamiątkami przeszłości”. Papież Polak zauważył, że wraz z „utratą chrześcijańskiej pamięci wiąże się swego rodzaju lęk przed przyszłością”.
– Coraz częściej Europejczycy doświadczają braku nadziei, a jedną z poważnych przyczyn „gaśnięcia nadziei jest dążenie do narzucenia antropologii bez Boga i bez Chrystusa” – podkreślił ks. bp Tadeusz Bronakowski.
radiomaryja.pl



