Wpisy

[TYLKO U NAS] Ks. prof. H. Witczyk: Usprawiedliwianie ideologii poprzez wpisywanie barw LGBT w ikonę Matki Bożej przypomina najgorsze doświadczenia w historii Europy i świata

Zachowując wszelką proporcję między zbrodniczym systemem ideologii nazistowskiej, a tym, czego świadkami jesteśmy dzisiaj, trzeba powiedzieć, że usprawiedliwianie jakiejkolwiek ideologii poprzez wykrzywianie symboli religijnych jest wielkim niebezpieczeństwem. Chciałbym wierzyć, że osoby, które poważyły się na zafałszowanie świętej ikony Matki Bożej i wpisywanie w niej barw LGBT, z tej drogi czym prędzej zejdą, ponieważ przypomina najgorsze doświadczenia w historii Europy i świata – akcentował ks. prof. Henryk Witczyk, kierownik Katedry Teologii Biblijnej Nowego Testamentu KUL, podczas „Aktualności dnia” w Radiu Maryja.

[TYLKO U NAS] Ks. prof. H. Witczyk wyjaśnia znaczenie biblijnej tęczy i znaku środowisk homoseksualnych: Łuk Boży jest symbolem życia, zaś flaga LGBT – cywilizacji dążącej do śmierci

Czym innym jest tęcza Boża, a czym innym flaga LGBT. Te dwa symbole nie tylko nie mają ze sobą nic wspólnego, ale stoją po przeciwstawnych stronach. Tak jak łuk Boży jest symbolem życia, tak flaga LGBT – idąc za terminologią i nauczaniem Jana Pawła II – jest symbolem cywilizacji dążącej do śmierci – tłumaczył ks. prof. Henryk Witczyk, kierownik Katedry Teologii Biblijnej Nowego Testamentu KUL, podczas „Aktualności dnia” w Radiu Maryja.

Ks. Henryk Witczyk: Bóg i Jezus Chrystus nie błogosławi relacjom homoseksualnym

Artykuł Wojciecha Maziarskiego z „Gazety Wyborczej” zawiera tezę, że „Stary Testament nie ma wiele wspólnego z Jezusem”, a w słowach Chrystusa nie sposób znaleźć negatywną ocenę aktów homoseksualnych. W tym kontekście narzucają się pytania o to, czy można odczytać cytaty z Pisma Świętego tak, jak uczynił to Wojciech Maziarski i inni dziennikarze „Gazety Wyborczej”. Nade wszystko jednak nasuwają się pytania o rzeczywiste nauczanie Pisma świętego Starego i Nowego Testamentu dotyczące homoseksualizmu. W miarę wnikliwa jego prezentacja winna pomóc dostrzec, czy i jak to dziennikarskie odczytanie pojedynczych zdań odbiega od merytorycznej interpretacji orędzia Biblii o człowieku, którego Bóg „stworzył mężczyzną i kobietą” (Rdz 1,26).