Antykatolicka polityka władz w Polsce

Znaleźliśmy się w sytuacji, kiedy ateizująca polityka władz obnażyła już
bardzo wyraziście swoje intencje w odmowie Telewizji Trwam miejsca na
multipleksie cyfrowym, przy jednoczesnym przyznawaniu wielu miejsc telewizjom
niechętnym Kościołowi lub wręcz ateistycznym. I nie jest to tylko odosobniony
przypadek.

W ogóle stajemy dziś wobec nawrotu ateizacji komunistycznej. Oto w wolnej
Polsce katolicy będą pozbawieni medium ogólnopolskiego i sięgającego do Polonii
światowych, głos Ewangelii ma w Polsce zamilknąć, bo przygotowuje się także
zniszczenie Radia Maryja, a daje się pełne zezwolenie na głosy zakłamania,
demoralizujące i niszczące religię w ogóle. I to ma być legalne w kraju, gdzie
jest ponad 90 procent katolików. Mimo dyskusji, odwołań i protestów Krajowa Rada
Radiofonii i Telewizji jest popierana przez prezydenta, premiera i rząd.

Nieprawa władza

Jest to symptom ogólnego upadku duchowego i moralnego obecnej Polski.
Spójrzmy na to w świetle I czytania z dzisiejszej Mszy św. (2 Krn 36,
14-16.19-23). Wielu uczonych teologów stwierdza, że historia Izraela ma swój
własny wymiar, ale jednocześnie jest prorockim typem historii każdego narodu.
Według Księgi Kronik, król Judy, Sedecjasz (597-586), mimo otrzymania od Boga
władzy nad Jego ludem jest człowiekiem niemoralnym, wiarołomnym, porzuca wiarę w
Boga prawdziwego i nie słucha ani proroków Bożych, ani ludu. Dlatego Bóg za karę
posługuje się obcym władcą, który najeżdża państwo, burzy świątynię i grabi
wszystkie skarby królestwa. Czy nasza dzisiejsza sytuacja nie jest podobna?
Władze porzucają Boga, kraj oddają w niewolę obcych i cała Polska jest rabowana
i łupiona?

Ale analogia jest jeszcze szersza. Oto winien jest nie tylko król, ale – jak
mówi Pismo – "również wszyscy naczelnicy, kapłani i lud mnożyli nieprawość" (w.
14). Także często stają się wiarołomni, odchodzą od Boga, gonią tylko za
zyskiem, bezczeszczą Kościół, Naród, Ojczyznę, służą bezbożności, swawoli i
rozpuście. Każda nieprawa władza pomaga w znieprawianiu społeczeństwa. I dzieje
się tak, mimo że – jak mówi Pismo – "Bóg ich ojców wysyła do nich swoich
posłańców, bowiem lituje się nad swym ludem" (w. 15). Tak Bóg naszych ojców
wysyła do nas wysłańców: Prymasa Stefana Wyszyńskiego, bł. Jerzego Popiełuszkę,
bł. Jana Pawła II i tysiące męczenników za wiarę i za Polskę. Źli ludzie jednak
– mówi Pismo – "szydzą z Bożych posłańców, lekceważą ich słowa i wyśmiewają się
z Jego proroków" (w. 16). Tak, nasi szaleńcy szydzą z miłości Bożej, z
małżeństwa, z rodziny, z macierzyństwa, z ojcostwa, z dziecięctwa, z kapłanów,
ze świętości, z Ojczyzny, z kultury polskiej, ze zdrowego rozumu. Istny szał.

I tak do naszego ogólnego życia w Polsce zakrada się coraz większy chaos we
wszystkich dziedzinach, zamęt, nieład, bezprawie, zakłamanie, nienawiść,
korupcja, złodziejstwo, niesolidność pracodawców i pracobiorców, walki między
grupami i układami, wyzysk i zniewalanie ludzi szlachetnych przez różnych
pasożytów. Ci rzekomi postępowcy nie dostrzegają tego, a tym bardziej nie
uważają, by to zło obrażało Boga, którego zresztą negują. Nawet i niektórzy
wierzący nie boją się Boga, bo uważają, że On "nie ma nic" do świata
"świeckiego", jakoby ten nie podlegał Opatrzności. Ma być rzekomo rozdział
między Bogiem i Synem Bożym a światem doczesnym. Ma to być taka teologia
nowoczesna. Nie rozumieją choćby podstawowej modlitwy "Ojcze nasz", której
zapewne nie odmawiają albo odmawiają bezmyślnie: "Przyjdź Królestwo Twoje, bądź
wola Twoja jako na niebie, tak i na ziemi". Nie rozumieją, że nie modlimy się o
przyjście Królestwa Bożego do nieba czy o posłuszeństwo aniołów i zbawionych
Bogu, bo tam już to wszystko jest, tylko modlimy się o przyjście Królestwa
Bożego na ziemię, do naszego życia doczesnego i o nasze posłuszeństwo prawom
Bożym w życiu, działaniu i postępowaniu we wszystkich dziedzinach. Uczyć inaczej
to znaczy przeczyć Chrystusowi.

Głosiciele "rozdziału Boga i świata" nie boją się żadnego gniewu Bożego na
grzeszników. Tymczasem Bóg mówi do nas prawami, pięknem, prawdą i głosem kosmosu
i natury i mówi słowami pozanaturalnymi i cudownymi, ale przemawia także faktami
przestrogi i kary. Bóg z miłości do człowieka ostrzega go nasilonymi
kataklizmami, katastrofami, wielkimi nieszczęściami, jak i karą samego naszego
znieprawienia się, wszystko po to, żebyśmy oprzytomnieli i nawrócili się, "aż
wzmógł się gniew Boga na Jego naród" (w. 18). Zwolennicy rugowania Boga ze
świata powiadają, że to wszelkie zło nie jest żadną karą Bożą, tylko zwykłym
przypadkiem natury, albo że "Bóg kocha największych zbrodniarzy "takich, jakimi
są" i tak samo jak świętych. Ale są to brednie pyszałków. Czyżby te narastające
tragedie życia były błogosławieństwami Bożymi i to za nasze grzechy? Nic nie
jest poza Opatrznością Bożą, stwórczą i zbawczą.

Trzeba się nam tedy modlić i przepraszać Boga, żeby nie przyszły i na nas
wszystkich takie kary Boże, jak na królestwo Judy, które to Pan historii pokarał
już pozbawieniem wolności państwowej i państwowości własnej na ok. 2,5 tysiąca
lat. Ale prawym i pokutującym przychodzi Chrystus z pomocą. I Judejczykom
przysłał Pan historii króla perskiego Cyrusa Wielkiego (zm. 529) jako
wyzwoliciela. Trzeba prosić, żeby i Polsce znowu przysłał jakiegoś wybawcę z tej
coraz cięższej niedoli z powodu złych Polaków. Wydaje się, że wybawcą tym może
być jakaś mądra, szlachetna i religijna część Narodu. Naród musi zostać
obudzony, odrodzony, uaktywniony w prawdzie, dobru i twórczości. Ma odebrać
lejce ludziom niszczącym Polskę i wziąć losy Ojczyzny w swoje ręce. Nie może 37
mln katolików pozwolić niszczyć siebie, zniewalać i ateizować garstce ateistów
politycznych. My zostawimy pełną wolność mniejszościom i owym ateistom, by mieli
należne sobie prawa, stanowiska i szacunek, ale nie pozwolimy już, żeby nas
niszczyli tylko dlatego, że jesteśmy katolikami i Polakami. Nie mogą też nami
rządzić różne męty bluźniące krzyżowi i cudacy z "manify".

Nowi okupanci

Żeby społeczeństwo polskie mogło się odrodzić i osiągać integralny postęp we
wszystkich dziedzinach, trzeba nam wolności głosu medialnego, wolności prawdy i
wolności dla Ewangelii. Naszym głosem i naszym uobecnianiem się na całą Polskę
jest jedynie Telewizja Trwam, jak i Radio Maryja, które też jest coraz bardziej
zagrożone. I tak się dzieje, że obrona wolności słowa ewangelicznego oznacza
również obronę słowa polskiego w ogóle, którego już na ogólnej scenie państwowej
nikt prawie nie broni. Dla tych niezrozumiałych ludzi bowiem słowo polskie to
"nienormalność", a według ostatniej dziwnej mutacji słowa polskiego należy się
wyrzekać lub nawet z niego wyzwalać tak, jakby niszczenie Polski było dobrem, a
jej rozwijanie złem.

Czego nam zatem trzeba dzisiaj najbardziej? W każdym razie już nie skarg, łez
i narzekań na los, lecz czynu. To właśnie mówi drugie czytanie (Ef 2, 4-10). Bóg
daje nam łaskę i swoje miłosierdzie w Chrystusie, ale też chce od nas czynu:
"Jesteśmy dziełem Boga Ojca, stworzeni w Chrystusie Jezusie dla dobrych czynów,
które chce…, abyśmy pełnili" (Ef 2, 10). Naszym czynom niech też błogosławi
Matka Boża Królowa Polski.

Ateiści polityczni zarzucają nam, oczywiście obłudnie, że my, katolicy, nie
powinniśmy być katolikami w życiu publicznym, bo katolik nie pasuje do świata i
nienawidzi go. Tymczasem katolicy nienawidzą tylko zła, grzechu, niemoralności,
a miłują cały świat doczesny, także materialny, bo idziemy w tym za Bogiem
Stwórcą i Zbawcą: "Tak bowiem Bóg umiłował świat, że Syna swego dał, aby każdy,
kto w Niego wierzy, nie zginął, lecz miał życie wieczne. Albowiem Bóg nie posłał
Syna na świat po to, aby świat potępił, ale po to, by świat został przez Niego
zbawiony" (J 3, 16-17). Żeby światem gospodarzyć, rozwijać go, doskonalić,
dźwigać moralnie i humanizować. Dzisiaj wielkim środkiem do tego wszystkiego są
nieobłudne media.

Ewangelia dzisiejsza tłumaczy nam też, dlaczego niektórzy ludzie tak
nienawidzą Chrystusa, Matki Bożej, Kościoła i najwyższych wartości. Oto Chrystus
przyszedł na świat jako światło ukazujące Boga, Jego wolę moralną i stan naszej
duszy. Tymczasem ludzie źli i zatwardziali w swym złu "bardziej umiłowali
ciemność, aniżeli światło: bo złe są ich uczynki. Każdy bowiem, kto się
dopuszcza nieprawości, nienawidzi światła i nie zbliża się do światła, aby nie
potępiono jego uczynków. Kto zaś spełnia wymagania prawdy, zbliża się do
światła, aby się okazało, że jego uczynki są dokonywane w Bogu" (J 3, 19-21). I
tak bywa w całym życiu. Tak często grzeszny człowiek zamiast uznać swoją
grzeszność pokornie i nawrócić się, "broni się" przez negowanie Boga, Chrystusa,
Kościoła, Dekalogu, a także Ojczyzny i innych wielkich wartości. Negują
Chrystusa, bo Jego światło jest jakby zwierciadłem, w którym widać wszelkie ich
zło, do czego nie chcą się przyznać w swej pysze. Podobnie, gdy taki człowiek
zdradza Ojczyznę, to zamiast siebie winić, wini Polskę i lży ją.

Na koniec jeszcze jedno. Każdy człowiek, choćby też jeden czy drugi
nierozważny duchowny, kiedy mówi, że Kościół nie ma nic do polityki i życia
publicznego w państwie, kiedy mówi, że Kościół jest wsteczny i pasożytniczy, to
musi rozumieć, że atakuje tym samym także wszystkich katolików świeckich, gdyż
to oni stanowią główne ciało Kościoła. A więc i świeccy katolicy "nic nie mają
do polityki" i to oni są masą pasożytniczą, którą należy usunąć ze sceny
publicznej państwa. Stąd też żądanie tych obłędnych, żeby katolicy na publicznej
scenie państwa i w polityce byli ateistami i wrogami Ewangelii. I chcą takiego
moralnego "rozwiązania ostatecznego", podobnego do "Endlösung" Hitlera co do
Żydów, a mianowicie żeby zlikwidować w państwie katolików jako katolików.
Liberałowie i ateiści dążą coraz bardziej otwarcie do utworzenia w Polsce getta
katolickiego. A ich nielegalny, haniebny upór w odmawianiu Telewizji Trwam
miejsca na multipleksie świadczy niechybnie o tym, że zachowują się jak okupanci
społeczeństwa katolickiego.

A zatem:

1. Nie pozwólmy, by jakieś samozwańcze czynniki niszczyły wiarę, Kościół i
naszą Ojczyznę w imię ateistycznej ideologii liberalnej.
2. Musimy powstrzymać działania zmierzające coraz mocniej do uczynienia z
90-procentowej ludności katolickiej kraju getta katolickiego bez prawa głosu i
innych praw publicznych.
3. Nie pozwolimy na żerowanie na znacznej liczbie katolików zmęczonych,
oszukanych, łatwowiernych i niezdających sobie sprawy z zagrożeń ze strony władz
publicznych o orientacji ateistycznej.
4. Jeśli postawa tych władz, m.in. KRRiT, nie ulegnie radykalnej zmianie, to
będą musiały ustąpić ze swoich urzędów i stanowisk.
Domagając się wolności dla Telewizji Trwam i innych mediów katolickich w
Ojczyźnie, bronimy tym samym wolności wyznawania religii w życiu publicznym, a
także wolności Polski we wszystkich jej dziedzinach.
O to się tu i ciągle modlimy i dołączamy także szczere modlitwy za nieprzyjaciół
Kościoła i Polski.

Ks. prof. Czesław S. Bartnik
 

---

Kazanie wygłoszone podczas Mszy Świętej w obronie Telewizji Trwam, kościół
Matki Bożej Królowej Polski, Lublin, 18 marca 2012 roku.