Wielkie miasta potrzebują ewangelizacji

Postępująca laicyzacja, indyferentyzm moralny i religijny, odchodzenie od
postaw wynikających z wiary – to zjawiska, które w pierwszym rzędzie dotykają
metropolie. Właśnie tym problemom ma stawić czoła Misja Wielkich Miast, która ma
ruszyć w Europie i objąć 12 miast, w tym Warszawę. Jest to pierwsza tak duża
inicjatywa duszpasterska powołanej niedawno przez Ojca Świętego Benedykta XVI
Papieskiej Rady ds. Krzewienia Nowej Ewangelizacji. Ma ona stanowić odpowiedź na
kryzys duchowy, jaki dotknął kontynent europejski, zapominający o swych
chrześcijańskich korzeniach.

Wielkie metropolie stanowią centrum gospodarcze i kulturalne dla o wiele
większego obszaru niż ich granice administracyjne. Stąd też trudno byłoby w tak
potrzebnym dziele nowej ewangelizacji nie skupić się na początek na dużych
miastach. Co ciekawe, dostrzegli to np. brazylijscy biskupi z archidiecezji S?o
Paulo i Rio de Janeiro. Zwracając uwagę, że miasta te mają wspólne problemy,
takie jak np. nowe sekty, zjawisko pogaństwa czy kryzys socjalny, postanowili na
początku tego roku wypracować nowe metody duszpasterskie, tak aby głoszenie
Ewangelii było jak najbardziej owocne.
Do podobnych wniosków doszli obecnie biskupi z Barcelony, Brukseli, Budapesztu,
Dublina, Kolonii, Lizbony, Liverpoolu, Paryża, Turynu, Warszawy, Wiednia oraz
Rzymu. Jak podkreśla przewodniczący Papieskiej Rady ds. Nowej Ewangelizacji ks.
abp Rino Fisichella, owocem ich niedawnego spotkania w Wiecznym Mieście było
uzgodnienie wspólnej "strategii" prowadzenia nowej ewangelizacji, w sytuacji
kryzysu, w jakiej znajduje się Europa. Będzie miała ona dwie fazy: wzmożone
wysiłki zwyczajnego duszpasterstwa, skierowane przede wszystkim na formację
chrześcijańską, a w Wielkim Poście 2012 roku w 12 wielkich miastach Europy
podjęte zostaną równocześnie te same inicjatywy misyjne. Warto wspomnieć, że w
2002 r. w Europie pod hasłem "Otwórzcie drzwi Chrystusowi" przeprowadzana była
już Międzynarodowa Misja Wielkich Miast, która objęła cztery metropolie: Wiedeń,
Paryż, Brukselę i Lizbonę.
Dlaczego najpierw europejskie metropolie? Inicjatywa Papieskiej Rady ds.
Krzewienia Nowej Ewangelizacji może być postrzegana jako przedsięwzięcie
istotne, zważywszy na fakt, że życie w wielkich miastach Europy ulega szybszym
zmianom, zwłaszcza kulturowym, niż w mniejszych miejscowościach czy wsiach. Z
jednej strony wpływają na to problemy socjalne czy ekonomiczne, a z drugiej –
problemy emocjonalne czy duchowe związane z kryzysem wartości, zjawiskami
pogaństwa, a jednocześnie poszukiwania Boga i sensu życia.
– Procesy laicyzacyjne, sekularyzacja społeczeństwa najczęściej obserwowane są w
wielkich miastach. To właśnie tam najbardziej widoczna jest anonimowość, utrata
tożsamości chrześcijańskiej, rozbicie wspólnot rodzinnych. Jednocześnie to
wszystko są elementy, które najbardziej sprzyjają zeświecczeniu – podkreśla w
rozmowie z nami ks. kanonik Tadeusz Bożełko, dyrektor Wydziału Duszpasterstwa
Rodzin Archidiecezji Warszawskiej, proboszcz parafii św. Stanisława Kostki.
Zwraca uwagę, że w dużych miastach nie tylko toczy się życie, nie tylko skupiają
one ogromne liczby ludzi, ale są centrami gospodarczymi, naukowymi
promieniującymi na cały kraj, a często także na cały świat.
Ksiądz arcybiskup Rino Fisichella, przewodniczący Papieskiej Rady ds. Krzewienia
Nowej Ewangelizacji, podkreśla, że wspólne podjęcie działań, których celem jest
stawienie czoła laicyzacji, z jednej strony będzie "konkretnym znakiem" jedności
duszpasterskiego działania, z drugiej zaś ułatwi wypracowanie wspólnego
projektu, nad którym będzie można dyskutować podczas obrad przyszłorocznego
zgromadzenia Synodu Biskupów na temat nowej ewangelizacji. Jak zaznacza, punktem
wyjścia inicjatyw duszpasterskich w ramach Misji Wielkich Miast ma być katedra.
Jednakże celem jest rozprzestrzenienie ich na poszczególne parafie w ten sposób,
by działaniem objąć całą metropolię. Chodzi przede wszystkim o dotarcie do ludzi
żyjących wiarą, ale często bez świadomości specyfiki, jaką ona powoduje dla
stylu życia, jak też tych, którzy żyjąc daleko od wiary, otwarci są na spotkanie
z Osobą Chrystusa i Jego Kościołem.
 

Sebastian Karczewski